西暦 年号

　　出 来 事

1885

明１８

　７月２０日、父義陳、母みすの長男として生まれる。

1889 明２２ 　鹿島小学校仮入学。

1890 明２３ 　鹿島小学校正式入学。

1896 明２９ 　佐賀県立佐賀中学校鹿島分校に入学。

1901 明３４ 　熊本第五高等学校入学。ボート選手、優勝祝賀会で飲酒したことで退学処分を受け、福岡で教師をしていた姉に引き取られる。

1902 明３５ 　後藤文夫らの復学運動が功を奏して復学。

1905 明３８ 　東京帝国大学法科大学政治学科入学。

1909 明４２ 　東京帝国大学卒業、文官試験合格。

1910 明４３ 　静岡県属、安倍郡郡長となる。橋本清之助を通じ蓮沼門三の修養団に共鳴。田澤も下村も修養団から出発した。

1911 明４４ 　結婚。

1915 大　４ 　内務省に入る。明治神宮造営局総務課長となる。

1922 大１１ 　第４回国際労働会議（ジュネーブ)に労働者として出席。

1923 大１２ 　大震災直後「天災避け難く人禍免るべし」の論文を発表、新政社創立。

1924 大１３ 　東京市助役に就任。

1925 大１４ 　日本青年館開館式に「道の国日本の完成」と題して記念講演を行う。

1926 昭　１ 　東京市助役辞任。

1929 昭　４ 　壮年団期成同盟会結成。

1930 昭　５ 　青年団について天皇にご進講三度。

1933 昭　８ 　貴族院議員に勅選される。

1934 昭　９ 　大日本連合青年団理事長に就任。

1936 昭１１ 　広田内閣に内相として入閣を求められたが辞退。

1937 昭１２ 　選挙粛正中央連盟理事長に就任。

1940 昭１５   貴族院本会議で米内首相と松浦文相に「時局下文教の基本方針」と斉藤隆夫事件について質問。軍部の思い上がりを戒める。

1942 昭１７ 　貴族院予算委員会で東条首相と橋本文相に「時局下文教の基本方針」について質問。

1944 昭１９ 　３月、四国善通寺における地方指導者講習会で敗戦を公言、脳出血で倒れ、同地で静養中、１１月２４日逝去。

　同日付で正五位勲二等旭日重光章を授けられ、１２月１日従四位に叙せられる。

　３日、青山斎場で葬儀、空襲下多摩墓地に埋骨、賢隆院殿全真義鋪大居士、５９歳。

　田澤義鋪は明治18年(1885)7月20日、旧鹿島藩士田澤義陳(よしのぶ)の長男として生まれました。尋常立教小学校(現鹿島小学校)・鹿島中学校

(現鹿島高校)・第五高等学校(現熊本大学)を経て、東京帝国大学法科大学(現東京大学)に進みます。

　大学卒業後、内務省に入り、明治43年に25歳で静岡県安倍郡の郡長に任命されました。現地で若者たちの生活ぶりと向学心に触れた義鋪は、

青年団の結成とその充実に取り組んでいきます。

　明治神宮造営の際には全国の青年団による奉仕活動を展開し、世間に青年団の存在を強く印象づけました。そして、全国の青年団を繋ぐ組織

として大日本連合青年団を結成し、連絡拠点として日本青年館を神宮外苑に設立するなど、草創期の青年団の中心的な人物として活躍しました

その後も理事長として青年団活動の充実に心を砕き「青年団運動の父」として、広く慕われました。

　戦時下でも、信念を貫いた活動を続けましたが、昭和19年(1944)11月24日、病により、講演先の香川県にて、59年の生涯を閉じました。

　田澤義鋪が生涯をかけて取り組んだのが政治教育でした。義鋪は立憲政治・議会政治を守り育てるため、労資協調や女性の政治参加に力を

尽くしました。その中でも、特にその土台となる健全な選挙の実現のために奔走しました(選挙粛正)。数多くの著作を執筆し、全国を講演して

廻る啓蒙活動だけでなく、団体や運動を立ち上げて実践活動にも努めました。また、義鋪の活動は同じ内務官僚出身者(後藤文夫・丸山鶴吉)と

協調して行われており、同じ問題意識をもつ優れた盟友に恵まれていました。

　その後、構想力と実行力を備えた義鋪が立ち上げた団体や運動は戦時体制が強まると、きわめて優れていたことが災いし、強力な戦争遂行

体制を構築しようとする勢力に利用されてしまいました。

　しかし、敗戦後、民主的な国家を建設するうえで、義鋪の政治思想・国家思想が再び注目されます。教育基本法には、政治教育の規定が盛り　　　　込まれ、義鋪が政治教育として訴えてきたことが反映された内容となりました。選挙粛清運動は公明選挙運動(のち明るい選挙推進運動)として

引き継がれました。また、義鋪の段階では漸進的であった女性の政治参加は、女性の政治参加を阻んできた治安警察法の廃止、女性への参政権

の付与により、全面的に実現しました。そして、労働組合の結成が奨励され、労働基準法なども制定され、労資協調の枠組みが整えられました

　このように、現代日本につながる敗戦後の再建の中で、義鋪の政治思想・国家構想は大きな役割を果たしており、いわば義鋪は「現代日本の

設計者」ともいえる存在なのです。

少年時代を鹿島で過ごした田澤には、生涯をともにする二人の人物との出会いがあった。ひとりは小学校時代に出会った田中鉄三郎であり、

もうひとりは高等学校で出会った後藤文夫である。田中とは中学時代に自分たちの企画で図書館（藤津郡図書室）を開設し、現在の鹿島高等

学校図書室の源流となる。そして、高校時代に田澤がボート部の祝勝会で飲酒をして退学処分を受けた際、学校に働きかけて処分を解いたのが

後藤である。また、田澤は田中の姉である中野万亀から多くを学び、その後の人生に活かしていった。

田澤は、明治神宮造営に関する工事を全国の青年団員による奉仕活動によって進める大事業を成しとげる。この大事業では全国から１８９の

団体、１万人を超える青年が集まった。そして、勤労奉仕をした青年団が皇太子から功績をたたえられたことを記念して、明治神宮の外苑に、

全国の青年団の中心となる日本青年館を建設することが決まった。工事が進むなか、田澤は全国青年団が連けいできるように大日本連合青年団

を創設した。その後も田澤は、ときには論文で、ときには講演で、青年らに国づくりに必要なことを語りかけ、多くの賛同を得ていった。

そして、「日本青年団の父」と呼ばれるようになっていった。

田澤は、政治改革には青年団運動のほかに政治教育も必要だと考えていた。大正から昭和にかけて、政治にはどのような問題があるのかを明らかにして、問題を解決していく活動をしたのである。田澤は西洋諸国を訪れたことで、広く国民が政治についての知識が身についた国ほど、

国家の危機に立ち向かう力が大きいことを知り、国民の政治教育が必要不可欠だと考えた。そのなかで、賄賂や利害によって行われる選挙を

正す選挙粛清運動を全国に展開した。また、女性には選挙権があたえられなかったことに対して、女性はどのような段階をふんで国の政治に

かかわっていけばよいかを伝える活動を行った。しかし、これらの活動は、太平洋戦争へと突き進む社会の波に飲まれていった。

田澤は終戦の前年となる１９４４年に亡くなった。戦後、連合国軍の占領下に置かれた日本は、マッカーサーの指導のもと民主化改革が進められた。戦後すぐに選挙法が改正され、２０歳以上のすべての男女に選挙権があたえられ、日本国憲法では、労働者の権利である労働三権

（団結権・団体交渉権・団体行動権）が認められ、労資問題の話し合いがスムーズに進む道筋が整備された。また、教育基本法では、政治教育

をすることが定められた。さらに、腐敗した選挙を正すために「公明選挙運動」が展開され、後に「明るい選挙推進運動」へと発展した。

田澤が進めてきた政治改革は、ここで実を結ぶことになり、まさに「鹿島が生んだ現代日本の設計者」といえる。

『平凡道を非凡に歩め』

　平凡道⇒人間の生活に毎日必要な当たり前のこと　非凡⇒それを当たり前でなく人一倍念入りにやる

　その積み重ねが非凡な結果として実を結ぶのであって、一挙に非凡なことができるのではない。

『虚空に矢を射る』

 「どこへ届くのか、何に当たるのかもちろん私にも分からない。的のない虚空に向かって、放っている矢は、社会と時勢と祖国と人類と、

　そして大いなるものとが必要とするなら、必ず拾い上げて利用してくれるであろう。どんなに小さな力でも、たとえそれが善であれ悪であれ

　永遠に無限に繰り返される積み重ねられる時、そこに過大な結果が与えられるであろう。」

　つかみどころがないほどに大きな理想を目指すという気概を込めたのだろう。いつ届くとも知れない矢だ。自らの功名心や実利を求めた

　のではなかった。目に見える効果がないからといって失望しないし、運動を無意味とも考えない。徐々に浸透し、いつか必ず効果が現れる

　ことを信じている。　　　　　　　　　　　　     

『故郷に錦を飾るよりも、故郷を錦で飾れ』

 「錦を着て郷土に帰ることを願うまえに、先ず郷土を錦とすることを願え。」「国家を論ずるまえに、先ず理想郷土の建設を通じて具体的に

　国家に奉仕し、その盤石の固きに置け。」錦を着て郷土に帰る人が幾人あっても郷土は依然としてぼろを着なければならないことが多い。

　今後の日本が切に求めているのは断じてそうした立身主義者ではなく、じっくり腰を郷土に落ちつけ、郷土そのものを錦するという念願に

　燃え、それに一生をささげて悔いない青年、こうした青年をは輩出してこそ真に輝かしい生命の力にあふれるのである。

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